3 - مختارات من آثاره قال ابن ناهوج يتشوّق إلى الحجاز ( فيذكر من معالمه خيف منى والمحصّب والمأزمين ووادي نعمان ) بعد أن كان قد جاور في مكّة سنة 573 ه : خليليّ ، هل يشفي من الوجد وقفة * بخيف منى والسامرون هجوع ؟ وهل للييلات المحصّب عودة ، * وعيش مضى بالمأزمين رجوع ؟ وانّي متى أعص التجلّد والأسى * فللشّوق منّي والغرام مطيع . فيا جيرتي إذ للزمان نضارة * وعودي نضار والخيام جميع « 1 » بنعمان ، والأيّام فينا حميدة * ووادي الهوى للنازلين مريع « 2 » : كفى حزنا أني أبيت وبيننا * من البيد معدوّ الفجاج وسيع « 3 » . أعالج نفسا قد تولّى بها الأسى * وطرفا يجفّ المزن وهو هموع « 4 » . - لمّا قدم ابن ناهوج من الحجاز إلى مصر ( 592 ه ) كتب إلى القاضي الفاضل : لو كانت المودّات - أطال اللّه بقاء المجلس السامي في نعمة خصيبة المرتع وعيشة عذبة المنبع وأدام علاه في سعادة - لا تتطرّق إلى ضافي بردها السابغ حوادث الأقدار ولا يتطرّق « 5 » صافي وردها السائغ بحوادث الإكدار . . . وإنّما للنفوس سرائر أهواء تحنّ إلى التداني ان تباعدت الشّعوب وتنازحت الديار ، كما لتباينها أسباب تتنافر من أجلها وان تقاربت الانساب وتناوحت المقارّ . والفضائل الفاضلية « 6 » القريرة والمناقب « 7 » الشهيرة التي قد سار ذكرها في الآفاق

--> ( 1 ) العود النضار : الغصن الذي يبقى طول العام أخضر ولا تسقط أوراقه ، كناية عن الشباب . والخيام جميع بنعمان : تجمعنا الخيام في نعمان ( في وفاق ) . ( 2 ) مريع : مخصب . ( 3 ) البيد جمع بيداء : الصحراء . الفج : الطريق في الجبل . معدو الفجاج : الطرق التي يعدوها الناس ( يتركونها ، يتجاوزونها ) لا يمرون فيها لبعدها عن العمران وصعوبة السلوك فيها . ( 4 ) تولى بها الأسى : ذهب بها الحزن : أنحلها ، أضعفها . المزن : المطر . هموع : متساقط . - المطر يتوقف ودموعي لا تتوقف . ( 5 ) تطرق الأولى : وصل إلى ، لوث . تطرق الثانية : تلوث ( والصيغة مولدة ) . ( 6 ) الشعوب : الطرق . الفاضلية نسبة إلى القاضي الفاضل . تنازحت وتناوحت : ابتعدت ، تباعدت . المقار جمع مقر : المكان الذي يسكن فيه الناس . القريرة : الثابتة ، الراسخة . ( 7 ) تقتضي الموازنة أن يكون هنا كلمة على وزن « الفاضلية » .